Chapitre 18
les quatre points pourpres, et leur mère qui meurt dans les produire est
la lumière de l'est qui est bientôt perdue dans le jour croissant. L'Est, comme
leur chef, était aussi le souverain supposé des vents, et donc dieu de
l'air et pluie. Comme plus immédiatement a associé à la venue et
départ de lumière, l'Est et À l'ouest est des jumeaux celui de qui envoient
en avant le jour orbe glorieux qui les autres mensonges dans attente conquérir. Encore
le dieu léger n'est pas tué. Le soleil augmentera encore dans intact
glorifiez-vous, et il vit, pourtant absent.
Par vue et allume nous voyons et apprenons. Rien, par conséquent, n'est plus naturel
qu'attribuer au dieu léger le progrès tôt dans les arts de
vie domestique et sociale. Donc la lumière est venue être personnifié comme le
incarnation de culture et connaissance, de sagesse, et de la paix et
prospérité qui est nécessaire pour l'augmentation d'apprendre.
Le teint juste de ces héros n'est rien sauf une référence au
lumière blanche de l'aube. Leurs cheveux amples et barbe sont les rayons du
soleil qui courant de son visage radiant. Leurs robes dégagées et grandes représentent
l'envelopper du firmament par la lumière et les vents.
Cette interprétation est nowise tendu, mais est simplement que qui, dans Aryen
mythologie, est maintenant accepté universellement pour les créations mythologiques semblables.
Donc, dans le Phoebus grec et Perseus, dans le Lif teuton, et dans le
Baldur nordique, nous avons aussi des héros dieux bienfaisants, a distingué par leur
teint juste et serrures d'or amples. "Parmi le noir aussi bien que
parmi les courses justes, parmi ceux qui sont marqués par les cheveux noirs et
yeux sombres, ils exposent le même type infaillible de héros aux yeux bleus dont
courant des serrures d'or sur leurs épaules, et à qui visages luisent comme avec le
lumière du nouveau soleil augmenté."[1]
[Note en bas de page 1: Sir George W. Cox, Introduction _An à la Science de