Chapitre 22
etechan, egeneto de l'aelios.] " Proclus, cité par Tiele, ubi supra, p. 204,
note.]
Je n'ose pas trop dans dire que ce soit facile de placer parallèlement chaque
événement dans ces héros mythes américains, chaque phase de caractère du
personnages qu'ils représentent, avec les autres tiré d'Aryen et Égyptien
légendes long familier aux étudiants, et lesquels sont maintenant reconnus complètement comme
avoir en eux rien de la substance d'histoire, mais comme créations pures
de l'imagination religieuse qui travaille sur les processus de nature apportée
dans relation aux espoirs et peurs d'hommes.
Si c'est donc, est pas il temps que nous renvoyons, une fois pour tout, ceux-ci
Mythes américains du domaine de traditions historiques? Pourquoi si nous devrions essayer
faire un roi d'Itzamna, un souverain éclairé de Quetzalcoatl, un
nation cultivée du Toltecs, quand la preuve est du plus fort, cela,
chaque un de ceux-ci est-ce qu'une fiction absolument sans base de mythologie est? Laissez-le
que soit compris, au-delà, que quiconque utilise ces noms dans un historique
le sens trahit une ignorance du sujet qu'il manie, lequel, soit il dans
le meilleur champ connu d'Aryen ou science Égyptienne, déclarerait coupable à la fois
il de ne mériter pas le nom de savant.
Dans histoire européenne le jour est passé quand c'était admissible à construction
chroniques primitives hors de contes de fées et mythes de la nature. La science de
la mythologie comparative a assigné à ces histoires vénérables un différent,
bien que pas moins noble, interprétation. Combien plus long nous attendons pour voir
les mêmes canons de critique ont appliqué aux produits du religieux
envie de la course rouge?
En outre, si les mythes des nations américaines sont montrés pour être capable
d'une interprétation logique par les principes de mythologie comparative,
laissez-le soit reconnu que ni ils seront abandonnés parce qu'ils
ressemblez quelque familier à leurs conquérants européens, ni fait cela
moyenne de la ressemblance qu'ils sont dérivés historiquement, celui du