Chapitre 30
quadruplés--né à une naissance--et leur mère est morte dans les apporter
dans vie. Leurs noms sont donnés différemment par les plusieurs tribus, mais
est habituellement identique avec les quatre points du compas, ou quelque chose
concernant eux. Wabun l'Est, Kabun l'Ouest, Kabibonokka le Nord,
et Shawano le Sud, est, dans la langue ordinaire des interpréteurs,
les noms ont appliqué à eux. Wabun était le chef et chef, et a assigné à
ses frères leurs plusieurs devoirs, surtout gaspiller les vents.
C'étaient les divinités primitives et principales de l'Algonkin courent dans tout
parties du territoire qu'ils ont habité. Quand, dès 1610, Capitaine
Argoll a visité les tribus qui alors ont possédé les banques de la rivière
Potomac, et a interrogé intéresser leur religion, ils ont répondu, "Nous avons
cinq dieux dans tout; notre dieu principal paraît souvent à nous dans la forme d'un
grand lièvre puissant; l'autre quatre n'ont aucune forme visible, mais est en effet
les quatre vents qui gardent les quatre coins du monde."[1]
[Note en bas de page 1: William Strachey, _Historie de Travaile dans Virginia_, p.
98.]
Ici nous voyons ce Wabun, l'Est, a été distingué de Michabo
(_missi-wabun_), et par un processus naturel et transparent, le de l'est
l'existence de la lumière est séparée du vent de l'est, le nombre quatre original était
augmenté à cinq. Précisément la même différenciation s'est produite, comme je dois
montrez, au Mexique, dans le cas de Quetzalcoatl, comme fait entrer son _Yoel_, ou
Roue des Vents qui étaient son pentagram sacré.
Ou j'illustrerai en outre ce développement par un mythe du Huarochiri
Indiens, de la côte de Pérou. Ils ont raconté au début cela de
choses il y avait cinq oeufs sur la montagne Condorcoto. En temps voulu de
temps ces oeufs ont ouvert et d'eux cinq faucons qui étaient sont venus en avant
aucun autre que le Créateur de toutes les choses, Pariacaca, et ses frères,
les quatre vents. Par leur pouvoir magique ils se sont transformés dans hommes