Chapitre 42
grand-mère. En d'autres termes, le mythe présente le germe de cette conception
lequel les prêtres d'Egypte ancienne se sont efforcés exprimer quand ils ont appris
cet Osiris était "son propre père et son propre fils" qu'il était le
"auto-générateur", même qu'il était "le père de sa propre mère."
Ce sont des expressions grossièrement matérialistes, mais ils sont parfaitement clairs
à l'étudiant de mythologie. Ils sont eus l'intention de transporter à l'esprit le
pouvoir auto - renouvelant de vie dans nature qui est exemplifiée dans l'ensemencement
et la semence, l'hiver et l'été, le sec et les saisons pluvieuses,
et surtout le coucher de soleil et lever du soleil. Ils sont des échos dans l'âme d'homme
du rythme incessant dans les opérations de nature, et ils deviennent le
seulement garants de ses espoirs pour la vie immortelle. [1]
[Note en bas de page 1: Les telles épithètes étaient communes, dans la religion Égyptienne, à le plus
des dieux de fertilité. Amun, a appelé dans quelques-uns des inscriptions "le
âme d'Osiris", dérive son nom de la racine _men_, féconder, à
engendrez. Dans les inscriptions Karnak il est aussi appelé "le mari du sien
mère." Aussi, c'était le nom favori de Chem qui était une forme
de Horos. Voyez Dr. C.P. Tiele, _History du Religion_ Égyptien, pp. 124,
146. 149, 150, etc.]
Laissez-nous regarder les noms dans le mythe avant nous, pour confirmation de ceci.
_Ioskeha_ est dans le dialecte Oneida de l'Iroquois un impersonnel verbal
forme du singulier de la tierce personne, et signifie littéralement, "c'est au sujet d'à
cultivez le blanc", c'est, devenir léger, poindre. _Ataensic_ est du
enracinez littéralement _aouen_, eau, et moyens, "elle qui est dans l'eau."[1]
Exprimé carrément, le sens de l'histoire est que l'orbe de montées légères
quotidiennement hors des eaux sans bornes qui sont supposées entourer la terre,
précédé par l'aube qui diminue dès que le soleil a augmenté. Chacun
jour que le soleil disparaît dans ces eaux, augmenter encore d'eux le