Chapitre 46
les colonies ont été trouvées sur les rivages des deux océans des bouches du
Rio Grande et le Gila, sud, presque à l'Isthme de Panama. Ils sont
familièrement connu comme aztèques ou Mexicains, et la langue commun à eux
tout étaient le _Nahuatl_, un mot de leur propre, signifier "l'agréable
sonner."
Leur mythologie a été conservée dans plus grande plénitude que cela d'en
autres gens américains, et à me suis permis de présenter dans pour cette raison
détail plus ample les éléments de leur héros mythe qui, en effet, peut être pris
comme le type le plus parfait de ceux j'ai rassemblé dans ce volume.
Sec.1. _The Deux Antagonists._
Le héros de la culture des Aztèques était Quetzalcoatl, et le principal drame,
le mythe central, dans toute la théologie étendue et intriquée du
Nahuatl qui parle des tribus était son long concours avec Tezcatlipoca, "un
contestez", observe un amateur d'antiquités mexicain éminent "qui est venu être le
élément principal dans la religion Nahuatl et la cause de ses modifications,
et lequel a influencé matériellement les destins de cette course du sien
le plus tôt epochs au temps de sa destruction."[1]
[Note en bas de page 1: Alfred Chavero, _La Piedra del Sol_, dans le _Anales del
Museo Nacional de Mexico_, Tom. II, P. 247.]
Les explications qui ont été offertes de cette lutte ont varié avec
les théories des écrivains qui les proposent. Il a été regardé comme un
fait historique simple; comme une façon de parler représenter la lutte
pour suprématie entre deux courses; comme une déclaration astronomique qui se reporte à
les rangs de la planète Vénus et la Lune; comme un conflit
entre Christianisme, a introduit par Saint Thomas, et l'autochtone
paganisme; et comme avoir pas d'autres significations moins peu satisfaisant ou
absurde.
Le placer côte à côte avec les autres héros mythes américains, nous verrons cela
il présente essentiellement les mêmes traits, et indubitablement doit être expliqué