Chapitre 67
decir du por dicen Toltecatl Tuloteca" (_Historia_, casquette. xv).]
[Note en bas de page 2: Leur titre était cemilhuique_ _Tlanqua, composé de,
_tlanqua_, mettre les dents, comme avec détermination forte, et
_cemilhuitia_, courir pendant un jour entier. Sahagun, _Historia_, Lib. iii,
casquette. iii, et Lib. x, casquette. xxix; comparez aussi le mythe de Tezcatlipoca
déguisé comme une vieille femme qui dessèche le maïs, l'odeur de qui à l'instant
attiré le Toltecs, peu importe comment loin ils étaient. Quand ils sont venus elle
les tués. Id. Lib. iii, casquette. xi.]
Dans quelques-uns, et ceux-ci je considère les versions originales du mythe, ils font
ne constituez pas de nation à tout, mais est simplement les disciples ou domestiques
de Quetzalcoatl. [1] Ils ont tous les traits d'existences de surnaturel
pouvoirs. Ils étaient astrologues et necromancers, poètes merveilleux et
philosophes, peintres comme ne serait pas trouvé ailleurs dans le monde, et
tels entrepreneurs qui pour mille ligues les restes de leurs villes,
les temples et forteresses ont parsemé la terre. "Quand il est arrivé à moi,"
dit Père Duran, demander à un Indien à travers qui a coupé ce laissez-passer le
montagnes, ou qui a ouvert ce printemps d'eau, ou qui a construit cette vieille ruine,
la réponse était, 'Le Toltecs, les disciples de Papa.'"[2]
[Note en bas de page 1: "Discipulos", Duran, _Historia_, dans Kingsborough, vol. vii,
p. 260.]
[Note en bas de page 2: Ibid.]
Ils étaient grands dans taille, au-delà la course commune d'hommes, et c'était
rien rare pour eux vivre centaines d'années. Telle était leur énergie
qu'ils ont permis à aucune personne paresseuse de vivre parmi eux, et comme leur maître
ils étaient habiles dans chaque art de vie et vertueux au-delà le pouvoir de
mortels. Dans teint ils sont décrits comme lumière dans teinte, comme était leur
chef, et comme est habituellement les personnifications de lumière, et pas le moins
donc parmi les courses sombres d'hommes. [1]