Chapitre 72
ou le Jumeau du Nuage Blanc, _Iztac Mixcoatl_. [1] Quiconque qu'il était que nous pouvons à peine
méprenez-vous la montagne dans qui ou sur qui il dwelt. _Colhuacan_ veut dire
le penchant ou a courbé la montagne. Ce n'en est pas autre que la Colline de Ciel,
courber sur tous les côtés à l'horizon; sur il dans tous les temps les dwelt ont
les dieux, et de lui ils sont venus aider les hommes ils favorisent. Absolument
le même nom a été appliqué par le Choctaws à la colline mythique de qui
ils disent en premier leurs ascendants ont émergé dans la lumière de jour. Ils l'appellent
_Nane Waiyah_, le Penchant ou a Courbé Hill[2]. Telle identité de métaphorique
l'expression laisse peu la pièce pour discussion.
[Note en bas de page 1: Mendieta, _Historia Eclesiastica Indiana_, Lib. ii, casquette.
xxxiii.]
[Note en bas de page 2: Voyez mon travail, Mythes _The du Nouveau World_, p. 242.]
S'il avait fait, les autres mythes qui entourent la montagne mystique paraîtraient
éclaircir le doute. Colhuacan, nous sommes informés, a continué à être le
résidence de la grande Mère des Dieux. Sur lui elle dwelt, attendre leur
revenez de monde. Personne ne peut grimper tout à fait la montagne, pour du sien
distance centrale au sommet c'est d'amende et sable glissant; mais il a
cette vertu magique, que quiconque le monte, cependant vieux il est, grandit
jeune encore, dans proportion comme il monte, et est donc a restauré à primitif
vigueur. Les habitants heureux autour il a, cependant, aucun besoin de sa jeunesse
pouvoir réparateur; pour dans cette terre personne ne devient vieux, ni sait l'outrage
d'années. [1]
[Note en bas de page 1: "En esta tierra nunca envejecen los hombres. * * * Cerro Este
virtud de l'esta du tiene, qu'el que ya viejo se quiere remozar, donde de l'hasta du sube,
parece du le, vuelve y de quiere du que de l'edad du la." Duran, dans Kingsborough, Vol.
viii, p. 201.]
Quand Quetzalcoatl, par conséquent, a été prétendu pour être le fils du Seigneur du