Chapitre 80
Quetzal--petlatl--tzin,
Venez avec moi, buvez avec moi,
'Tis aucun péché, péchez, péché."
Bientôt ils étaient si ivres que toute la raison a été oubliée; ils ont dit non
prières, ils ne sont pas allés au bain, et ils ont coulé endormi par terre. [1]
[Note en bas de page 1: Ce n'est pas clair, au moins dans les traductions, si le
le mythe intime une relation incestueuse entre Quetzalcoatl et sa soeur.
Dans la chanson il appelle strictement son "Nohueltiuh" qui veut dire, "Mon aîné,
soeur; " mais Mendoza le traduit "Querida esposa mia." _Quetzalpetlatl_
moyens "la Belle Moquette", _petlatl_ qui est le tapis ou le tapis a utilisé sur
sols, etc. Ce serait une façon de parler la plus appropriée pour décrire
un paysage tropique riche, "moquetté avec les fleurs", comme nous disons; et comme le
le monde est, dans cosmogonie primitive, plus vieux que le soleil, je suspecte que ce
l'histoire de Quetzalcoatl et sa soeur fait référence au soleil qui coule de
ciel, apparemment, dans le monde. "Los Nahoas", remarque Chavero,
"tierra du la du figuraban en forma de dividido du cuadrilatero de l'un en pequenos
quatros, voilà estera de l'una du semijaba du que, _petlatl_" (_Anales del Museo
Nacional_, Tom. ii, p. 248).]
Triste, en effet, était Quetzalcoatl le prochain matin.
"J'ai péché", il a dit; "la tache sur mon nom ne peut jamais être effacée. Je suis
n'allez pas gouverner ce peuple. Laissez-les construire pour moi une habitation profond sous
terre; laissez-les enterrer mes trésors clairs dans le monde; laissez-les jeter le
luire or et faire briller des pierres dans la fontaine sacrée où je prends mon
bain journalier."
Tout cela a été fait, et Quetzalcoatl a passé quatre jours dans son sous la terre
tombe. Quand il est venu en avant il a pleuré et a dit à ses partisans que le temps avait
venez pour lui partir pour Tlapallan, la Terre Rouge, Tlillan, le Noir,
Débarquez, et Tlatlallan, la Terre du Feu, tous les noms d'une localité.
Il a voyagé à l'est jusqu'à ce qu'il soit venu à une place où le ciel, et terre,