Chapitre 94
pila du ludebatur de l'ubi de l'erat du lieu géométrique ex olli du gumi, enterrez templa." Le nom est
de _tezcatl_, miroir, _tlachtli_, le jeu de balle, et fin du locatif
_co_.]
Du monde le jeu a été transféré aux cieux. Comme une balle, frappez par
un joueur, coups le mur et alors borne en arrière encore, en décrivant une courbe,
donc les étoiles dans le ciel du nord entourent autour de l'étoile de la perche et reviennent à
la place qu'ils ont laissé. D'où leur mouvement a été appelé La Ball-Play de théâtre du
Étoiles. [1]
[Note en bas de page 1: "_Citlaltlachtli_", de _citlalin_, étoile, et _tlachtli_,,
le jeu de balle. Alvarado Tezozomoc, _Cronica Mexicana_, casquette. lxxxii. Le
le passage obscur dans lequel Tezozomoc fait référence à ceci est analysé ingénieusement
dans le _Anales del Museo Nacional_, Tom. ii, p. 388.]
Un écrivain récent affirme que la croyance populaire des Aztèques a étendu le
représentez à un plus grand jeu que ce. [1] Le Sun et la Lune soit des balles énormes
avec lequel les dieux ont joué un jeu incessant, maintenant un, maintenant l'autre,,
avoir le meilleur de lui. Si c'est donc, alors le jeu entre Tezcatlipoca
et Quetzalcoatl est encore une façon de parler transparente pour le concours
entre nuit et jour.
[Note en bas de page 1: _Anales del Museo Nacional_, Tom. ii, p. 367.]
Le tigre mexicain, le _ocelotl_, était une façon de parler bien reconnue,
dans la langue aztèque, pour les cieux nocturnes, en pointillés avec les étoiles, comme est
la peau du tigre avec les taches. [1] Le tigre, par conséquent qui a détruit le
sujets de Quetzalcoatl--les habitants martinet-payés, heureux de Tula--était
aucun autre que la nuit qui éteint les rayons de l'orbe de lumière. Dans
les écrits de l'image Tezcatlipoca paraît habillé dans la peau d'un tigre, le
taches sur lequel représente les étoiles, et donc le symbolise dans le sien
caractère comme le dieu du ciel le soir.
[Note en bas de page 1: Los Segun" Anales d'el Cuauhtitlan _ocelotl_ es el cielo