Amy E. Samuel M.;Zwemer Zwemer

Chapitre 7

l'instabilité naturelle du coeur provoquera ceux-ci;  encore,
néanmoins, les tho ont détaché de péché par l'incapacité, vous êtes aucun plus proche
votre Dieu. D'après le monde vous êtes devenus plus prudent, plus,
habitué, à une plus grande ampleur ce qu'il appelle des hommes de probité, plus exact,
dans accomplir vos devoirs publics ou privés. Mais vous n'êtes pas pénitent.
Vous avez cessé vos désordres mais vous ne les avez pas expiés. Vous êtes
ne converti pas:  ce grand coup, cette grande opération sur le coeur,,
lequel régénère l'homme, n'a pas cependant été senti par vous. Néanmoins,
cette situation, si vraiment dangereux, ne vous alarme pas. Péchés qui
n'a jamais été emporté par repentir sincère, et par conséquent
n'oblitéré jamais du livre de vie, paraissez dans vos yeux comme non
exister plus longtemps;  et vous laisserez sereinement ce monde dans un état
d'impénitence, si beaucoup le plus dangereux comme vous mourra sans
être sensible de votre danger.

Que je dis qu'ici n'est pas simplement une expression irréfléchie, ou une émotion de
zèle;  rien n'est plus vrai, ou exactement vrai:  c'est la situation
de presque tous hommes, même l'esteemed plus sage et plus du monde.
La moralité des plus jeunes étapes de vie est toujours relâchée, si pas
licencieux. Âge, dégoût, et établissement pour la vie, arrangez le
coeur et le retire de débauche:  mais où est ceux-là qui sont
converti? Où est ceux-là qui expient leurs infractions par larmes de peine
et repentir vrai? Où est ceux-là qui, ayant commencé comme pécheurs, fin,
comme pénitents? Montrez-moi, dans votre manière de vivre, la plus petite trace de
pénitence! Est vos graspings à richesse et propulse, vos inquiétudes
atteindre la faveur du grand--et par ces moyens une augmentation de
emplois et influence--est-ce que ces preuves de lui sont? Veuillez vous souhaitez
compter même vos infractions comme vertus?--que les souffrances de votre
l'ambition, fierté, et avarice, devrait vous décharger d'une obligation