Amy E. Samuel M.;Zwemer Zwemer
Chapitre 93
les personnes, les circonstances, sont évidemment ici les grandes choses
lesquels, dans le cours ordinaire de Providence, paraissent à principalement
déterminez ce que les hommes respectifs seront; et ce qui sera ceux-là
affectations qui régulièrement suivent leurs caractères respectifs. Comme,
alors, ils ne sont pas à tout intéressés dans inventer ou accomplir
ou leur naissance ou leur éducation; c'est certain que, dans ceux-ci
la plupart des détails importants, le chemin d'homme n'est pas en lui-même. Dieu seulement
déterminer quel enfant sautera de parents, sage ou fou,,
vertueux ou coupable, riche ou pauvre, honorable ou infâme, civilisé ou
sauvage, Chrétien ou païen.
Je souhaite que lui soit compris distinctement, et s'est souvenu avec soin, cela
"dans la conduite morale de tout ces individus aucune nécessité physique
opère." Chaque un d'eux est absolument agent libre; aussi libre que
d'aucuns ont créé l'agent peut être. Quoi qu'il fasse est le résultat de choix,
absolument libre.
Laissez-moi addition qu'aucun d'eux n'est placé dans une situation dans qui, si
il apprend et exécute son devoir à l'extrême de son pouvoir, il veut
échec d'être accepté finalement.
Deuxièmement. La doctrine est remarquablement évidente de ce grand fait,
aussi, que le cours de vie que les hommes poursuivent habituellement, est même
différent de ce qu'ils ont projeté.
La vie humaine est ordinairement petite autrement qu'une collection de
déceptions. Rarement est la vie d'homme telle qu'il conçoit il doit
soyez. Souvent faites nous manquons de poursuivre, à tout, l'affaire originairement
dans notre vue. Le fermier intentionnel devient une mécanique, un marin,,
un négociant, un avocat, un médecin, ou un divin. La même place de
règlement, et de résidence à travers vie, est souvent différent, et
distant, de ce qui a été contemplé originairement. Encore plus
différent est le succès qui suit nos efforts.
Tous les hommes projettent d'être riche et honorable; aimer la facilité; et poursuivre