Chapitre 57
bonheur, naissance, mort, et ré-naissance; il qui est les deux la cause
et l'effet d'action. Son opération est indiquée dans l'expression,
"Du tout un soweth de l'homme qui doit il récolte aussi."
L'idée essentielle de réincarnation est indiquée dans le suivre
cotation de l'Upanishads: "Et comme un orfèvre, prendre un morceau
d'or, tours il dans un autre, plus nouvelle, et plus belle forme, donc
fait ce Moi, après ayant enlevé ce corps et a chassé tout
ignorance, faites à lui-même un autre et plus belle forme."
La réincarnation est le "plongement" périodique d'un individu immortel dans
matérialité pour le fonctionnement hors de karma, après une périodicité, long ou
court, passé sous autres conditions d'existence. Ces alternances
constituez le diapason plus général et plus profond de vie humaine de qui
le changement de réveiller à dormir représente le moindre, et le
conscience momentanée et inconscience du mécanisme du sens à
stimulation, le plus petit.
Donc une incarnation physique, dans le sens le plus général du terme, est
l'intervalle, long ou court, de l'immersion de conscience dans
matérialité. Sous fatigue, la vie cellulaire retire; c'est, il
cesse de répondre aux stimulus physiques, et donc laissez-passer hors de
incarnation. Quand cela se produit là le masse_ _en transpire cela
la lacune de la conscience personnelle appelée sommeil, et pendant que sommeil
dernier que la personnalité est hors d'incarnation. Après mort--dans le
intervalle entre une vie et les prochains--les mémoires spécifiques du
fluctuation de la personnalité dehors comme dans sommeil, ou plutôt, devient latent, en partant
l'âme, le vie centre permanent, clair et incolore, un
centre mystérieux de forces spirituelles et affinités (les graines de
karma) prêt pour un autre ensemencement dans le monde d'hommes. Ce centre
de conscience est attiré sur ce au récemment formant corps,
l'environnement de la vie de qui veut correctement et justement--peut-être
retributively--apportez les tendances et caractéristiques du