Chapitre 65
quand il est revenu d'aumône rassemblement, et est seul et plongé
dans méditation, et a été absorbé dans les quatre extases dans
succession. En augmentant de la quatrième extase à laquelle mène le
plus hauts pouvoirs, il devrait considérer l'événement qui dernièrement a eu lieu,
à savoir, sa séance en bas; ensuite, le déploiement du tapis; le
entrer de la pièce; le ranger de bol et robe; son manger;
son laisser le village; son aller les ronds du village pour aumône;
son entrer dans le village pour aumône; son départ du monastère;
son adoration de l'offre dans les cours du temple et du Bodhi
arbre; son laver le bol; ce qu'il a fait entre prendre le bol et
rincer sa bouche; ce qu'il a fait à aube; ce qu'il a fait dans le milieu
montre de la nuit; ce qu'il a fait dans la première montre de la nuit.
Donc il doit considérer ce qu'il a fait pour un jour entier et nuit, en allant
en arrière sur il en ordre inverse.
"Dans le même ordre inverse il doit considérer ce qu'il a fait le jour
avant, le jour avant cela, jusqu'au cinquième jour, le dixième jour, un
il y a quinzaine de jours, il y a un mois, il y a une année; et avoir dans le même
la manière a considéré les dix et vingt années antérieures, et ainsi de suite jusqu'à
le temps de sa conception dans cette naissance, il doit considérer alors le
nom et forme qu'il avait au moment de mort dans sa dernière naissance.
Mais depuis le nom et forme de la dernière naissance est complètement venu à une fin,
et a été remplacé par les autres, ce point de temps est comme partie charnue
obscurité, et difficile être fait par l'esprit de toute personne
encore trompé. Mais même un tel on ne devrait pas désespérer ni dire: 'JE
ne soyez jamais capable de pénétrer au-delà conception, ou prenez comme le
objet de ma pensée le nom et forme que j'avais dans ma dernière naissance,
au moment de mort', mais il doit encore et encore entrez le
extase qui mène aux plus hauts pouvoirs, et chaque temps il augmente de