Chapitre 81
solidarité et continuité invisible de vie, l'inclusion pas seul
de la minute dans le vaste, mais du vaste en la minute. Nous pouvons
acceptez cette forme de perception comme caractéristique de conscience dans
son état libre. Son instrument est le _intuition_ qui divines
relations entre choses diverses à travers une perception d'unité. Le
instrument de la conscience purement mondaine, en revanche,,
est le _reason_ qui dissevers et dissèque des phénomènes, divining,
unité à travers corrélation. Maintenant si phénomènes physiques, dans tous leur
manifoldness, est des projections inférieur dimensionnelles, sur un
espace inférieur dimensionnel, d'une plus haute unité, alors raison et
l'intuition est vue pour être deux modes d'une intelligence, fiancé dans
appréhendant vie d'au-dessous (au moyen de la raison) à travers le sien
diversité, et d'au-dessus (au moyen d'intuition) à travers son unité.
Ce qui reconnaissent dans l'intuition un organe valide de connaissance, est
disposé pour l'exalter au-dessus de la raison, mais à notre état présent de
évolution, et donné notre environnement, il paraîtrait que la raison
est la faculté généralement plus utile des deux. Dans ce développement,
cela qui manifeste du plus haut dans l'inférieur--laquelle est l'idée le
four-dimensionalist a du monde--le soigneux, minute,
l'action méthodique de l'esprit du raisonnement a appliqué aux phénomènes
accomplit des résultats impossible à intuition Pisgah-Aperçue. Le pouvoir,
particulier à la raison, d'isoler la partie après partie de la totalité,
auquel il appartient, et étant donné eux donc a isolé, fait
possible dans la fin une synthèse dans laquelle la totalité n'est pas simplement
entrevu, mais connu au dernier détail.
La méthode de la raison est symbolisée dans jouer ainsi une chose comme le
en distribuer un par un d'un paquet de cartes et leur réassemblage.
Le paquet a été fait pour montrer en avant son contenu par un processus de
interruption--de découpage. De la même façon, si un scientifique veut gagner un