Chapitre 87
découvre la beauté dans l'abîme, et laideur dans rectitude du monde simple.
Léonard a peint la tête Méduse, avec sa pâleur du charnel et le sien,
couronne de se tordant serpents, aucun affectueusement que le garde sucré
visage du Le Christ du Cenacolo, et la beauté n'est pas moins,
bien que d'une sorte opposée. Les proverbes les plus profonds de Shakespeare et
la plupart de la poésie magique est aussi souvent que n'ayez pas mis dans les bouches du sien
scélérats et ses pitres. À génie, la douleur est purge; laideur,
beauté dans trouble. Il injecte l'acide d'ironie dans succès,
et distille l'essence de félicité d'échec. Il apprend que le
les coups de destin sont visés, pas à nous, mais à nos liens; cette mort
est avalé dans victoire, que le Chien de meute de Ciel n'en est pas autre
que l'Amour de Dieu.
Bien que le génie se rebelle à nos principes moraux, il se soumet toujours à
beauté. Emerson dit, "Goethe et Carlyle, et peut-être Novalis, ayez
une aversion non déguisée ou mépris pour vertu commune qui est debout sur
principes communs. Dans l'intervalle ils sont chers amants, ferme,
maintainers de la moralité pure, idéale. Mais ils l'adorent comme le
plus haute beauté, leur amour est artistique." Et donc c'est pendant le
hiérarchie entière d'hommes de génie. "La beauté est Vérité: Vérité, Beauté,,"
est la devise qui guide leurs pieds loin allant, comme ils nous mènent
wheresoever qu'ils veulent. Avec Victor Hugo, nous suivons, undisgusted,
à travers les égouts de vieux Paris: son sens de beauté les désinfecte
pour nous. Avec Balzac et Tolstoï nous regardons fixement unrevolted sur le
profondeurs du nethermost de dépravation humaine, beauté morale clairvoyante même
là; pendant qu'avec Virgil, Dante et Milton, nous entrons indemne
Enfer lui-même. Le _terribilita_ de Michaelangelo, le chaos et
anarchie de Shakespeare à son plus grand, comme dans Lear--ceux-ci trouvent
expression dans les rythmes parfaits, si fort que nous les reconnaissons comme