Amy E. Samuel M.;Zwemer Zwemer
Chapitre 13
place. L'ombre de formes de ciel l'obscurité du monde. Comprenez,
Je vous prie, ce que je signifie, par un exemple simple--en élevant pour vous à
midi une tente de quelques-uns matière compacte et impénétrable, vous avez fermé
vous dans obscurité soudaine. Supposez que l'obscurité originale était comme
ce, ne subsister pas directement par il, mais résulter de quelques-uns
causes externes. S'il est dit qu'il s'est reposé sur le profond, c'est
parce que l'extrémité d'air naturellement touchers la surface de corps;
et comme à ce temps l'eau a couvert tout, nous sommes obligés de dire
cette obscurité était sur le visage du profond.
"Et l'Esprit de Dieu a déplacé sur le visage des eaux?" Fait ceci
Moyenne de l'esprit la diffusion d'air? L'écrivain sacré souhaite énumérer
à vous les éléments du monde, vous dire que Dieu a créé le
ciel, le monde, eau et air, et que le dernier a maintenant été diffusé
et dans mouvement; ou plutôt, que par lequel est plus vrai et invétéré le
autorité des vieillards, par l'Esprit de Dieu il signifie le Sacré
Esprit. C'est, comme a été remarqué, le nom spécial, le nom au-dessus
tout autres cet Ecriture sainte prend plaisir à donner au Saint-Esprit, et par
l'Esprit de Dieu que le Saint-Esprit est voulu dire, l'Esprit, à savoir, lequel
complète le divin et Trinité du bienheureux. Vous le trouverez toujours
mieux, par conséquent, l'amener dans ce sens. Comme, alors, a fait l'Esprit
de Dieu mouvement sur les eaux? L'explication que je vais vous donner
n'est pas un original, mais que d'un Syrien dans qui était comme ignorant le
sagesse de ce monde comme il était versé dans la connaissance de la vérité.
Il a dit, alors, que le mot Syriac était plus expressif, et que, être
plus analogue au terme hébreu, c'était une approche plus proche au
Sens scriptural. C'est la signification du mot: par a "déplacé" le
Syriens, il dit, comprenez couvé partout. L'Esprit a chéri le
nature des eaux comme on voit un oiseau couvrir les oeufs avec son corps et
donnez à eux force vitale de sa propre chaleur. Tel est, aussi presque que