Amy E. Samuel M.;Zwemer Zwemer

Chapitre 15

un pleasanter un pour notre plaisir Il doit bien être compris que quand
nous parlons de la voix, du mot, de l'ordre de Dieu, ce divin
la langue ne veut pas dire à nous un son de qui s'échappe des organes
parole, une collision d'air frappée par la langue,;  c'est un signe simple de
la volonté de Dieu, et, si nous lui donnons la forme d'un ordre, c'est seulement le
mieux impressionner les âmes que nous instruisons.

"Et Dieu a vu la lumière, que c'était bon." Comme nous louons dignement
allumez après le témoignage donné par le Créateur à sa bonté? Le
rédigez, même parmi nous, fait référence le jugement aux yeux, incapable de
l'élever à l'idée que les sens ont déjà reçu. Mais si
beauté dans résultats des corps de symétrie de parties et l'harmonieux
apparence de couleurs comme, dans une essence simple et homogène comme
allumez, est-ce que cette idée de beauté peut être conservée? Ne veuillez pas la symétrie dans
que la lumière soit montrée plus peu dans ses parties que dans le plaisir et prend plaisir au
vue de lui? Telle est aussi la beauté d'or qu'il doit, pas au
mélanger heureux de ses parties, mais seulement à sa belle couleur qui a
un charme attirant aux yeux.

Donc, encore, l'étoile du soir est la plus belle des étoiles:  pas
que les parties de qu'il est composé la forme une totalité harmonieuse, mais
grâce à la luminosité parfaite et belle qui rencontre nos yeux.
Et plus loin, quand Dieu a proclamé la bonté de lumière, ce n'était pas dans
regardez au charme de l'oeil, mais comme une provision pour futur avantage,
parce qu'à ce temps il n'y avait pas jusqu'ici de yeux pour juger de sa beauté.

"Et Dieu a divisé la lumière de l'obscurité." C'est-à-dire, Dieu a donné
ils natures incapable de mélanger, perpétuellement contre chacun
autre, et a mis entre eux l'espace le plus large et distance.

"Et Dieu a appelé le jour léger, et l'obscurité il a appelé la nuit." Depuis
la naissance du soleil, la lumière qu'il diffuse dans l'air quand briller