Amy E. Samuel M.;Zwemer Zwemer

Chapitre 16

sur notre hémisphère le jour est, et l'ombre a produit par sa disparition
est nuit. Mais à ce temps que ce n'était pas après le mouvement du soleil, mais
suivre à l'étranger cette étendue légère primitive dans l'air ou retiré dans
une mesure déterminée par Dieu, que le jour est venu et a été suivi par nuit.

"Et le soir et le matin étaient le premier jour." Le soir est alors
la limite commun à jour et nuit;  et de la même façon matin
constitue l'approche de nuit à jour. C'était donner le jour le
privilèges de priorité d'âge que l'Ecriture sainte a mis la fin du premier jour
avant cela de la première nuit, parce que la nuit suit le jour:  pour, avant
la création de lumière, le monde n'était pas dans nuit, mais dans obscurité. Il
est le contraire de jour qui a été appelé la nuit, et il n'a pas reçu
son nom jusqu'à après jour. Donc a été créé le soir et le
matin. L'Ecriture sainte veut dire l'espace d'un jour et une nuit, et ensuite
aucun plus dit jour et nuit, mais les appelle les deux sous le nom du
plus important:  une coutume que vous trouverez partout dans Ecriture sainte.
Partout la mesure de temps est comptée d'ici les jours sans mention de
nuits. "Les jours de nos années", dit le Psalmiste;  "peu d'et le mal a
les jours des années de ma vie", a dit Jacob;  et ailleurs "tout
les jours de ma vie."

"Et le soir et le matin étaient le premier jour", ou, plutôt, un
jour.--(_Revised Vers_). Pourquoi fait l'Ecriture sainte dites "un jour", pas "le premier,
jour?" Avant de parler à nous de la seconde, le troisième, et les quatrièmes
jours, veuillez-le n'a pas été plus naturel à appel qui un le premier
lequel a commencé les séries? S'il, par conséquent, dit "un jour", c'est d'un
souhaitez déterminer la mesure de jour et nuit et combiner le temps
qu'ils contiennent. Maintenant, vingt-quatre heures remplissent l'espace d'un
jour--nous signifions d'un jour et d'une nuit;  et si, au temps du
solstices, ils n'ont pas les deux une durée égale, le temps marqué par,