Chapitre 8
et quelques-uns allés--est un symbole de notre individualisme négligé, maintenant heureusement
été réprimé et a châtié par un danger commun, un dévouement commun.
Quelques gens ont la vue que notre insensibilité à beauté cérémonieuse est
aucune disgrâce. Tel discute que nos talents et nos intérêts sont
dans les autres champs où nous plus qu'égal les talents de plus vieux
civilisations. Ils oublient que chaque exploit n'a pas enregistré dans
les termes de beauté ont manqué de sa transmutation définitive et durable. Il
est parce que les exploits de plus vieilles civilisations ont atteint à leur
apothéoses dans art qu'ils nous intéressent, et à moins que nous soyons capables
effectuer une transmutation correspondante nous sommes destinés pour périr
unhonoured sur notre tas du détritus. Que nous l'effectuerons, à travers
connaissance et souffrir, est certain, mais avant de tenter le
tâche plus sympathique et rémunératrice de tracer, dans notre vie et dans notre
architecture, ces forces et pouvoirs qui font pour droiture,
pour beauté, laissez-nous regarder carrément nos échecs dans le visage, et
découvre si nous pouvons pourquoi ils sont des échecs.
Restreindre cet examen à la matière particulière sous discussion,
l'architecture neo-féodale de nos rues de ville, nous le trouvons pour manquer
unité, et la raison pour ce manque de retards programmés de l'unité dans un _divided
consciousness_. Le grand immeuble de bureaux est le produit de beaucoup
forces, ou peut-être nous devrions dire une force, cela de nécessité,; mais le sien
l'incarnation du béton est le résultat de deux ordres différents de talent,
cela de l'ingénieur structurel et du dessinateur architectural.
Ce sont habituellement incarnés dans deux individus différents, en travaillant
plus ou moins à buts en colère. C'est l'affaire de l'ingénieur
le préoccuper uniquement avec idées d'efficacité et économie,
et sur sa structure effective et économe les taches marquées
un givrage de beauté dans la forme de style architectural, dans le