Chapitre 43
deux dômes moindres défendent sur le flanc le grand dôme. La composition est riche dans
accords, pour l'écho des voûtes latéral le central, le subalterne,
dômes le grand dôme, et les lanternes des minarets remarquables
répétez le principal motif. La diversité dans Monotonie paraît abondamment
dans l'ornement qui est intriqué et infiniment plusieurs; la loi de
La balance est partout en vigueur dans la symétrie du dessin entier.
Le Changement rythmique paraît dans l'effilement des minarets, les contours,
des dômes et leurs relations de masse à l'un l'autre; et finalement,
l'effet entier est de radiation d'un point central, d'éléments,
disposé sur les lignes radiales.
Ce serait imbécile combattre que l'objet principal d'un travail de
l'architecture est obéir et illustrer ces lois. L'objet principal de
un travail d'architecture est accomplir de certaines conditions définies dans un
chemin pratique, économe, et admirable, et dans accomplir pour exprimer
aussi loin que possible ces conditions, faire la forme exprimer le
fonction. L'architecte qui est aussi cependant artiste fera ceci
et quelque chose au-delà: travailler pour la plupart inconsciemment,
harmonieusement, son bâtiment obéira joyeusement, et illustrer naturel
lois--ces lois de beauté--et à l'ampleur il fait donc ce sera un
oeuvre d'art; pour art la méthode de nature portée dans est ce plus haut
régions de pensée et sentir lesquels équipent seul habite: régions qui
c'est un des buts de théosophie pour explorer.
IV
LE TEMPLE CORPOREL
Carlyle dit: Il y a mais un temple dans le monde, et c'est le
corps d'homme." Si le corps est, comme il déclare, un temple, ce n'est pas moins
vrai qu'un temple ou tout travail d'art architectural sont un plus grand corps
quel homme a créé pour ses usages, de même que le moi individuel est
logé dans sa forteresse de chair et os. Beauté architecturale
comme beauté humaine compte sur la subordination adéquate de parties
à la totalité, la corrélation harmonieuse entre ces parties, le