Chapitre 50
de devoir et un désir sincère de faire la justice aux gens étrangers
s'engagé à son soin. Il a refusé de le prêter aux dessins du
minorité britannique insignifiante, principalement des colonies de Nouvelle-Angleterre,,
ou être guidé par leur conseil dans continuer son gouvernement. Le sien
les difficultés ont été amoindries par le fait que le Français n'avait aucune conception
d'institutions représentatives dans le sens anglais, et était complètement
satisfaites avec tout système de gouvernement qui les a laissés leur langue,
religion, et droit civil sans intervention. Les stipulations du
capitulations de 1759-1760, et du traité de Paris, en ce qui concerne
l'exercice libre de la religion catholique, été toujours observé
dans un esprit de grande justice: et en 1766 Monseigneur Briand était
choisi, avec l'approbation du gouverneur, évêque catholique de Québec.
Il a été consacré à Paris après son élection par le chapitre de Québec,
et il ne paraît pas que sa reconnaissance est jamais devenue le sujet de
discussion parlementaire. Cette politique a fait beaucoup à réconcilier les Français
Canadiens à leurs nouveaux souverains, et les faire croire finalement cela
ils recevraient la considération pleine dans les autres hommages essentiels.
Pour dix années le gouvernement de Canada était dans un très peu satisfaisant
conditionnez, pendant que le ministère britannique s'est été inquiété avec pendant ce temps le
condition de choses dans les vieilles colonies, alors dans un révolutionnaire
ferment. La minorité protestante a continué à clameur pour une assemblée,
et un système mélangé de français et loi anglaise, au cas où ce n'était pas
possible établir le dernier dans son intégralité. Ministre de la Justice
Maseres, un avocat capable et écrivain constitutionnel, étaient dans faveur d'un
système mélangé, mais ses vues ont été influencées par particulièrement son fort
préjugés contre Catholiques romains. L'administration de la loi était
extrêmement confus jusqu'à 1774, pas seul à cause de l'ignorance et