Amory H. Bradford

Chapitre 11

une dans la région de conscience, et une sous conscience
forger la matière régulièrement qui, tôt ou tard, doit être forcé au-dessus
pour l'homme conscient penser au sujet de.

Dans proportion comme nous nous connaissons plus correctement il devient
de plus en plus évident que comme alcools nous sommes alliés au grand Esprit.
Peu de qui sérieusement pense peut croire que leur pouvoir de pensée pourrait
a grandi hors du monde;  peu de quand ils aiment peut croire là cela
est aucune fontaine d'amour, illimité et libre,;  et peu de, quand ils choisissent
un cours et refuse un autre, serait disposé à affirmer qu'ils sont
sans le pouvoir de choix, et n'a aucun destin mais la tombe. Dans autre
mots, n'est pas le fait que nous sommes des alcools tous l'insensible que nous avons besoin à
ayez du Père d'Alcools? N'est pas un rayon seul de lumière tous le
évidence de que tout on a besoin de la réalité du soleil? N'est pas le
présence d'un être spirituel une démonstration d'un plus grand Esprit
quelque part? Chaque âme indique que, quel que soit le processus par qui il
a atteint son développement présent, il est venu originairement de Dieu. "Dans
le commencement Dieu" est une expression à laquelle applique le spirituel aussi bien que
à l'univers matériel.

L'âme est pas seul témoin qui intéresse sa propre origine, mais c'est aussi
une prophétie qui intéresse son destin. Le plus entièrement il est étudié le
plus persuasif devient l'évidence qu'il faut quelque portée du temps le sien
état parfait. La perfection d'intelligence, amour, et volonté exige
augmentation sans fin. Les grands mots de Pascal peuvent être rappelés à peine aussi
fréquemment:

"L'homme est mais un roseau, le plus faible de nature, mais il est un roseau rationnel. Il
n'est pas nécessaire que le bras de l'univers entier lui-même l'écraser. Un
souffle d'air, une goutte d'eau suffit pour le tuer. Mais était le
univers l'écraser, l'homme serait encore plus noble que que qui