Anne C. Lynch Botta
Chapitre 38
La sensualité est représentée dans l'école de Kapila, d'après à qui
doctrine que la purification de l'âme doit être effectuée à travers connaissance,
la seule source de quels mensonges dans perception sensuelle. Dans ce système,
la nature, éternel et universel, est considérée comme la première cause qui
intelligence des produits et tous les autres principes de connaissance et
existence. Cette philosophie de rôles principaux de la nature quelques-uns de ses partisans chercher
leur purification dans les plaisirs sensuels de cette vie, et dans la perte
de leur propre individualité dans nature elle-même dans laquelle ils s'efforcent pour être
absorbé. Le matérialisme, fatalisme, et athéisme est les conséquences naturelles
du système de Kapila.
L'idéalisme est la fondation de trois écoles philosophiques: la Dialectique,
l'Atomique, et le Vedanta. L'école Dialectique considère les principes
de connaissance comme entièrement distinct de nature; il admet l'existence de
idées universelles dans l'esprit humain; il établit la forme syllogistique comme
la méthode complète de raisonner, et finalement, il tient comme fondamental le
dualité d'intelligence et nature. Dans cette théorie, l'âme est considérée
comme distinct de Brahm et aussi du corps. L'homme peut approcher Brahm, boîte,
unissez-le à l'âme universelle, mais ne peut jamais perdre son propre
individualité.
La doctrine Atomique explique l'origine du monde à travers le
combinaison d'atomes éternels, simples. Il appartient à Idéalisme, pour le
prédominance qu'il donne aux idées sur sensation, et pour le
individualité et conscience qu'il reconnaît dans homme.
Le Vedanta est la philosophie panthéiste idéale vraie d'Inde. Il
considère Brahm dans deux états différents: en premier, comme un pur, simple,
soustrayez, et essence inerte; deuxièmement, comme une individualité active. Nature
dans ce système seulement une qualité spéciale ou quantité de Brahm sont, en ayant non
réalité réelle, et il qui tourne loin de soyez souffrant c'est irréel et