Anne C. Lynch Botta

Chapitre 51

Alexander le Grand, et par la fureur des Mongols et Arabes. Ce
cependant, la langue a été immortalisée par Ferdusi dont les poèmes contiennent
peu de ce mélange d'arabe de qui caractérise les écrits le
poètes modernes de Perse.

4. LA RELIGION ANCIENNE DE PERSE.--La littérature ancienne de Perse est
principalement l'exposition de sa religion. Perse, Moyens, et Bactria
reconnu comme leur premier prophète religieux Honover, ou Hom, symbolisé
dans le vedette Sirius, et lui-même le symbole du premier mot éternel, et
de l'arbre de connaissance. Dans l'innombrable astronomique et mystique
personnifications sous lesquelles Hom a été représenté, son individualité était
perdu, et peu est su de son histoire ou de ses doctrines. Il paraît,
cependant, qu'il était le fondateur du magi (prêtres), les gardiens
et professeurs de sa doctrine qui a formé un ordre particulier comme cela de
les Lévites d'Israël et du Chaldeans d'Assyrie. Ils n'ont pas fait
constituez une caste héréditaire comme les Intellectuels d'Inde, mais ils étaient
choisi de parmi les gens. Ils ont prétendu prédire de futurs événements. Ils
les worshiped tirent et les étoiles, et croyait dans deux principes de bon et
mal de que la lumière et obscurité étaient les symboles.

Zoroaster, un de ces magi qui probablement vivaient dans le huitième siècle,
Avant Jésus-Christ, a entrepris élever et réformer cette religion qui était tombée alors
de sa pureté primitive. Le servir des doctrines du
Chaldeans et des Hébreux, Zoroaster, doté par nature avec,
pouvoirs extraordinaires, soutenus par enthousiasme populaire, et a aidé par le
faveur de princes puissants, étendu sa réforme partout dans le pays, et
fondé une nouvelle religion sur l'adoration ancienne. D'après cette religion
les deux grands principes du monde ont été représentés par Ormuzd et
Ahriman, les deux né d'éternité, et les deux qui combat pour l'autorité de
le monde. Ormuzd, le principe de bon, est représenté par lumière, et