Anne C. Lynch Botta

Chapitre 67

7. POÉSIE LYRIQUE.--Dans leurs festivals nationaux les Hébreux ont chanté les cantiques
de leurs paroliers, a accompagné par les instruments de musique. L'art de
chanter, comme suivi avec poésie, a prospéré surtout sous David qui
institué vingt-quatre choeurs, composé de quatre mille Lévites dont
devoir c'était chanter dans les solennité publiques. Il est cru généralement
que la poésie lyrique hébraïque n'a pas été gouvernée par toute mesure, l'un ou l'autre de
syllabes ou de temps. Sa forme prédominante était une succession de pensées
et un mouvement rythmique, moins de syllabes et mots que d'idées et
les images ont arrangé systématiquement. Surtout, les Psaumes sont essentiellement
symétrique, d'après le rituel hébreu, leurs vers qui sont chantés
alternativement par les Lévites et les gens, les deux dans les synagogues et plus
fréquemment dans l'air ouvert. La chanson de Moses après le passage du Lit
La mer est le cantique triomphal le plus sublime de toute langue, et de mérite égal
est sa chanson d'action de grâce dans Deutéronome. Beaux exemples du même
l'ordre de poésie peut être trouvé dans la chanson de Judith (pourtant pas canonial),
et les chansons de Deborah et Balaam. Mais la poésie hébraïque a atteint le sien
splendeur méridienne dans les Psaumes de David. Les travaux de Dieu dans la création
du monde, et dans le gouvernement d'hommes;  les actions illustres du
Maison de Jacob;  les émerveillements et mystères de la nouvelle Convention sont chantés par
David dans une sortie-versant fervente d'un esprit impulsif, passionné qui
alternativement lamentations et exulte, arcs dans la contrition, ou monte au
hauteurs du sublimest de dévouement. Les Psaumes, même maintenant, a réduit à prose,
après trois mille années, présent le meilleur et la plupart de la collection sublime
de poèmes lyriques, inégalé pour leur aspiration, leurs images vivantes,
leurs grandes idées, et majesté de style.

Quand à durée les Hébreux, distrait de leurs hauts devoirs et appeler,