Anne C. Lynch Botta

Chapitre 82

Divinités mineures innombrables de qui originairement ont personnifié des attributs
celui Divinité Suprême, a été représenté sous la forme de tels animaux comme
été doté avec comme qualités. Chaque dieu a été symbolisé par quelque animal,
lequel donc est devenu un objet d'adoration;  mais en confondant des symboles avec
réalités cette adoration a bientôt dégénéré dans matérialisme gros et
idolâtrie.

Le travail religieux le plus important de cette littérature est le "Livre du
Mort", un funéraire selon les rites. La copie connue la plus tôt est dans l'écriture hiératique de
le plus vieux type, et a été trouvé dans la tombe d'une reine qui vivait probablement
approximativement 3000 avant Jésus-Christ La copie la plus tardive est du deuxième siècle APR. J.C., et est
écrit dans Copte pur. Ce travail, consister en cent et soixante-six,
chapitres, est une collection de prières d'un caractère magique, un compte de
les aventures de l'âme après mort, et directions pour atteindre le
Salle d'Osiris. C'est une merveille de confusion et pauvreté de pensée. Un
la traduction complète peut être trouvée dans la Place d'Egypte" dans Histoire Universelle,"
par Bunsen (deuxième édition), et spécimens dans presque chaque musée de
Europe. Il y a d'autres restes théologiques, tel que les Métamorphoses de
les dieux et la Lamentation d'Isis, mais leur signification est déguisée dans
allégorie. Les cantiques et adresses au soleil abondent dans pur et haut
sentiment.

Les écrits épistolaires sont la branche bien sue et comprenait de
Littérature Égyptienne. De l'époque Ramesid, le plus littéraire de tout, nous,
ayez approximativement quatre-vingts lettres sur plusieurs sujets, intéressant comme
illustrations de manières et spécimens de style. Le plus important de
ce sont le "Anastasi Papyri" dans le Musée britannique, écrit au sujet du
temps de l'Exode.

Deux vestiges précieux et passablement complets représentent le fictif
écrire de littérature Égyptienne;  ils sont "Le Conte de Deux Frères", maintenant,