Chapitre 16
Regarder la longue période en arrière qui associe l'âge mythique à cela qui
peut être considéré l'époque distinctement historique du Tsins, nous trouvons
que par la fin du troisième siècle avant l'époque chrétienne Chine
institutions invariables possédées, la portion la plus remarquable de son encore
littérature existante, et souverains puissants. C'est à peine ouvert pour douter cela
l'annaliste Chinois trouve dans ces âges éloignés comme beaucoup d'intérêt et
instruction comme nous devons dans le dossier de temps plus récents, et preuve de
cela peut être découvert dans le fait que l'histoire du premier quatre
dynasties que nous devons renvoyer dans ces peu de pages, occupe autant
espacez dans l'histoire nationale comme la chronique d'événements de Chi Tsin
Hwangti à la fin de la dynastie Ming en 1644 à quelle date le fonctionnaire
histoire d'arrêts de Chine, parce que l'histoire de la dynastie mandchoue qui
a occupé le trône depuis que, sera donné seulement au monde après
il a cessé de gouverner. Nous ne devons pas être surprises par ce discursiveness,
parce que les enseignements d'expérience humaine sont comme marqué clairement dans ceux
premiers temps comme ils ont été depuis, et les historiens Chinois visent comme beaucoup à
établissant morale et vérités philosophiques comme à donner un dossier complet
d'événements. Les conséquences de folie humaine et incompétence sont comme breveté
et visible dans ces jours comme ils sont maintenant. Le pouvoir souverain est perdu par
une famille et a transféré à un autre parce que le prince néglige le sien
affaire, le donne à l'indulgence de plaisir, ou échecs à
voyez les signes des temps. La lâcheté et corruption reçoivent leur cotisation et
punition inévitable. Les fondateurs des dynasties sont tout courageux et
guerriers prospères qui sont supérieur à l'inclinaison d'un hypercivilized
état de société qui couvre vigueur déclinante et marques la première phase
d'effeteness, et qui voient cela aussi long qu'il y a des passions humaines ils