Chapitre 35
mais permet au Christianisme de jeter son bouclier général sur eux. Mais
si nous donc agissez comme pour ranger la Bible contre notre économie sociale,
ils doivent tomber. Rien jamais cependant a longtemps été debout contre Christianisme.
Ce qui disent que l'instruction religieuse est contradictoire avec notre
régime civil particulier, est les plus mauvais ennemis de ce régime. Ils
conduirait des hommes religieux de sa défense. Tôt ou tard, si
ces vues prédominent, ils sépareront la portion religieuse de
notre communauté du reste, et donc a divisé nous deviendrons un
proie facile. Pourquoi, est il n'améliorez pas ce Chrétien que les hommes devraient tenir
esclaves qu'incrédules? Nous savons comment évaluer le pain de vie,
et ne le cachera pas à nos esclaves."
"Bien, chaque une à sa propre façon de penser", a dit Carlton, comme il
changé sa place. "Je confesse", a ajouté il, "que je suis aucun grand
admirateur d'ou la Bible ou esclavage. Mon coeur est mon guide: mon
la conscience est ma Bible. Je souhaite pour rien suite à satisfaites-moi
de mon devoir d'équiper. Si j'agis correctement à espèce humaine, je craindrai
rien." Carlton avait bu trop profondément des eaux amères de
infidélité, et avait passé trop d'heures sur les écrits de
Rousseau, Voltaire, et Thomas Paine, placer cette appréciation,
sur la Bible et ses enseignements qu'il demande. Pendant ceci
conversation il y avait une autre personne dans la pièce, s'est assis par le
fenêtre qui, bien qu'à travail sur un morceau fin de dentelle, payé
chaque attention à ce qui a été dit. C'était Georgiana, le seul
fille du pasteur. Elle était revenue juste de Connecticut,
où elle avait fini son éducation. Elle avait eu l'occasion
de contraster l'esprit de Christianisme et liberté dans Nouveau
Angleterre avec cela d'esclavage dans son état natif, et avait
appris à se sentir profondément pour le blessé nègre. Georgiana était dans
sa dix-neuvième année, et avait été bénéficié beaucoup par une résidence