Chapitre 67
d'Évêque Law à cette remarque est par aucuns moyens satisfaisant. Il
dit il suppose que plus de misère que bonheur existe. Maintenant,
dans cette vue de la question, la balance est assez immatérielle.
L'existence de tout mal à toutes les augmentations la question autant
comme la prépondérance de mal sur bon, parce que la question
conçoit une parfaitement bonne Existence, et demande comment une telle Existence
a pu autoriser tout mal à tout. Sur cette partie du
soumettez le Roi et Loi sont tombées dans une erreur qui récent
les découvertes placent dans une lumière singulièrement claire. Ils disent que le
la discussion avec qu'ils traitent mènerait à laisser le monde
aux brutes sans habitants humains. Mais le récent
les découvertes dans Ostéologie du Fossile ont prouvé que le monde, pour
âges avant les dernières 5,000 ou 6,000 années, est été parti à l'inférieur
animaux; non, que dans un encore période précédente de son existence non
la vie animale à tout a été maintenue sur sa surface. Afin que, dans
fait, la fondation est enlevée du _reductio annonce absurdum_
tenté par les prélats savants.
Une discussion singulière est utilisée vers la fin dernier du
enquête. Quand la Divinité, il est dit, résolu créer autre
existences, Il faut de nécessité tolérez des natures imparfaites dans le sien
travail manuel, de même qu'il faut l'égalité du radii d'un cercle quand
il a dessiné un cercle. Qui ne perçoit pas la différence? Le
signifier du cercle du mot est que les radii sont tout l'égal; ce
l'égalité est une vérité nécessaire. Mais il n'est pas montré qu'hommes
ne pourrait pas exister sans les imperfections sous qu'ils travaillent dur.
Encore c'est la discussion suggérée par ces auteurs pendant que
se plaindre (chap. v. s. 5, sous. 7, div. 7), ce Lactantius
n'avait pas répondu suffisamment au dilemme Épicurien; c'est le
le remplaçant a proposé pour fournir le manque de ce père.--
"Quand, par conséquent", dit l'Archevêque, ", mouvement et