Chapitre 86
de choses; mais si ce n'est pas un mal nécessaire. Cet homme
a pu être créé l'immortel n'est pas nié; mais si c'était
la volonté de la Divinité de former une existence limitée et le placer
sur le monde pour seulement une certaine période de temps, sa mort était
la conséquence nécessaire de cette détermination. Alors comme au
douleur que l'enlèvement d'une personne inflige sur survivre aux partis,
cela paraît la conséquence également nécessaire de leur avoir
affections. Pour si toute existence sent l'amour vers un autre, ce,
implique son désire que le rapport sexuel avec cet autre doit
continuez; ou ce qui est la même chose, la répugnance et aversion
à son cesser; c'est, il doit souffrir la détresse pour cela
enlèvement de l'objet bien-aimé. Créer des existences sensibles
dépourvu de toutes les sensations d'affection était indubitablement possible à
Omnipotence; mais doter ces existences des telles sensations
comme donnerait la satisfaction constante dérivée du
affections bienveillantes, et encore les rendre complètement indifférent
à la perte des objets de ces affections, n'était pas possible
même pour Omnipotence; parce que c'était une contradiction dans les termes,
équivalent à faire une chose les deux existent et n'existe pas à un et
le même temps. Aurait été là tout bonheur considérable
dans une vie démontée avec bonté de ceux-ci affections? Nous ne pouvons pas affirmer
que là ne veut pas, parce que nous sommes ignorants cela qui autre
les plaisirs ont pu être substitués pour l'indulgence de
ils. Mais non plus nous pouvons affirmer que toute telle substitution pourrait
a été trouvé; et il s'allonge sur ceux qui nient le nécessaire
rapport entre l'esprit humain, ou l'esprit de toute existence sensible,
et chagrin pour la perte d'amis, montrer qu'il y a
autres plaisirs auxquels pourraient fournir un équivalent le
la satisfaction a dérivé des sensations bienveillantes. La question
alors le réduit à ceci: Pourquoi a fait une existence qui pourrait