Chapitre 71
L'une gauche bizarre est furieuse indubitablement----''
est suggestif de la profondeur à quelle la religion de Guatama
est tombé.
[16] Smith, `` Rex Christus, '' pp. 62, 72.
En effet, ce serait une erreur pour supposer que le Chinois
les gens sont divisés en trois corps religieux comme, par exemple,,
Les Américains sont divisés en Protestant, Catholiques romains et
Juifs. Chaque Chinois individuel est en même temps un Confucéen,
un Bouddhiste et un Taôiste, observer les cérémonies de,
toutes les trois fois comme circonstances peuvent exiger, un Confucéen
quand il adore ses ascendants, un Bouddhiste quand il implore
l'aide de la Déesse de Pitié, et un Taôiste quand il cherche
se concilier le fung-shuy omniprésent (alcools de vent et
eau), et il n'a aucune plus de pensée d'inconsistance qu'un
Américain qui est en même temps un Méthodiste, un Républicain,
et un Mason. Dr. S. H. Chester dit que quand il était dans
Forcez, il a vu un prêtre taôiste qui mène l'adoration confucéenne
dans un temple bouddhiste. Même si l'inconsistance était prouvée à
le Chinois, il ne serait pas dans le plus petit dérangé car il se soucie
rien pour les telles considérations. ``D'où c'est que le Chinois
religion d'à-jour est devenu un mélange inextricable de
les trois systèmes.''[17] `` la simplicité ancienne de la religion de l'état
a été corrompu ainsi loin comme pour combiner selon les rites en un
dieux, fantômes, drapeaux et canon. Il est devenu à la fois essentiellement
polythéiste et panthéiste.''[18]
[17] Gibson, `` Méthodes de Mission et Politique de Mission dans Sud Chine.''
[18] Williams, `` Royaume Central.''
Le résultat est que les vies Chinoises moyennes une vie de terreur
sous le balancement de démons imaginaires. Il élève un rectangulaire
pilier devant sa porte afin que les alcools redoutés ne puissent pas
entrez dans sa maison sans faire un tour impossible. Il donne
son toit en tuiles une inclinaison montante à chacun de l'avant-toit afin qu'en