Chapitre 57
Revenu, a dit il, cent livres par année,; dépense quatre-vingt-dix-neuf
livres dix-neuf shillings: Bonheur. Revenu, cent livres un
année; dépense cent livres et un shilling: Misère. Vous
voyez le principe impliqué est, que si vous n'êtes pas heureux, vous
soyez misérable--que si vous n'êtes pas misérable, vous devez être heureux.
Si vous n'êtes pas toute chose particulière, alors vous êtes son contraire. Si
vous n'êtes pas Pour, alors vous êtes Contre. Si vous n'êtes pas noir, beaucoup,
les hommes sauteront à la conclusion que vous êtes blanc: le fait probablement
être que vous êtes gris. Si pas un Whig, vous devez être Tory: dans
vérité, vous êtes un Liberal-Conservative. Nous desiderate dans toutes les choses
le decidedness tranchant du verdict d'un jury--Coupable ou Pas
Coupable. Nous aimons conclure que si un homme n'est pas très bon, alors,
il est très mauvais; si pas très intelligent, alors très stupide; si pas même
sage, alors un idiot: alors qu'en fait, l'homme est probablement un curieux
mélange de bon et mal, force et faiblesse, sagesse et folie,
connaissance et ignorance, habileté et stupidité.
Laissez-le soit remarqué ici, que dans en parler de comme une erreur à
prenez revers de mal pour droit, j'utilise les mots dans leur ordinaire
sentez, comme généralement comprenait. En commun langue le revers
d'une chose est pris pour signifier la chose à la fin opposée de
l'échelle de lui. Donc, le noir est le revers de blanc, bigoterie,
de latitudinarianism, malveillance de bienveillance, parcimonie de
extravagance, et le même. Bien sûr, dans sévérité, ces choses
n'est pas le revers de l'un l'autre. Dans sévérité, le revers de
le mal est toujours juste; pour, parler avec précision sévère, le
inverse de diriger sur Scylla ne dirige pas simplement sur Scylla;
le revers d'être extravagant n'est pas parcimonieux--c'est
simplement n'étant pas extravagant; le revers de marcher à l'est est
ne marcher pas vers l'ouest--il ne marche pas simplement à l'est. Et cela