Chapitre 69
ne vous reposez pas avec vous pour acquitter la culpabilité. Vous n'avez aucun droit à
distinctions morales confuses en disant pratiquement que le mal n'est pas
mal, parce qu'il est fait contre vous. Tout le mal est contre même
beaucoup de choses et choses très graves, excepté être contre vous. Il
n'est pas pour vous pour parler dans le nom de Dieu et l'univers. Vous
ne peut pas souhaiter dire beaucoup au sujet de la blessure fait à vous, mais
là c'est; et comme au choix pour votre ami l'homme qui a
grandement blessé vous, dans plus emballe un tel choix serait un même
imprudent, parce que dans la plupart des cas il se monterait à ceci--cela
vous devriez sélectionner principalement un homme pour un certain poteau parce qu'il a
montré lui-même a possédé de qualités qui impropre il pour ce poteau.
Que sûrement serait très fou. Si vous deviez nommer un facteur,
est-ce que vous choisiriez un homme parce qu'il n'avait pas de jambes? Et ce qui est même
fou ne peut jamais être très magnanime.
Le bon cours suivre des mensonges entre les deux lesquels ont été
entreprenez. L'homme qui fait lèse à vous est encore malfaiteur.
La question vous devez considérer est, votre conduite Que doit être
vers un faiseur mal? Il n'y ait aucun port donné à toute sensation
de vengeance personnelle. Mais se souvient que c'est votre devoir de désapprouver
ce qui est faux, et que c'est pas trop loin de la sagesse pour avoir confiance en un homme
qui a prouvé lui-même indigne digne de confiance. Je n'ai aucun sentir de
amertume égoïste contre la personne qui m'a trompé délibérément
et grossièrement, cependant je ne peux pas mais juge qui délibéré et gros
la supercherie est mauvaise; et je ne peux pas mais juge qui la personne qui a trompé
j'une fois puissance, si a tenté, trompez-moi encore: donc il n'aura pas
l'occasion. Je regarde le cheval pour lequel un ami m'offre
une promenade courte. Je discerne sur les genoux de l'animal un certain affront
mais rugosité de l'unmistakeable des cheveux. Ce cheval a été vers le bas;