Chapitre 17
Rivière Arno; les déchets sont sortis comme les se dépêchant eaux arrivées en masse. Il y en a trois très portions du bienheureux d'Ecriture sainte qui nous montre que c'est l'ordre de Dieu, et deux que carrément nous montre cela assainir et le baptême n'est pas séparé à temps. Dans li du Psaume. 10 et 12, David prie, "Créez en moi un coeur propre, O Dieu, et renouvelle un bon esprit dans moi.... Soutenez-moi avec Thy Esprit libre." En premier le nettoyage, alors le remplissage qui soutient,: pour comme c'est mon esprit dans moi cela soutient mon corps, donc c'est L'Esprit de Dieu dans cela soutient mon âme. Dans xxxvi Ezekiel. 25 et 27, le Seigneur dit, "Alors veuillez je répands eau propre sur vous, et vous sera propre: de tous votre filthiness, et de tous vos idoles, veuillez je vous assainis.... Et je mettra Mon Esprit dans vous." Encore, l'ordre assainit en premier ici, remplir alors. Dans John xvii. 15-26, Jésus prie pour Ses disciples, et dit: "JE ne priez pas que Tu les shouldst les sortent du monde, mais cela Tu les shouldst les gardent du mal.... Sanctifiez-les;... cela ils peuvent être tous un; comme Tu, Engendrez, art en Moi, et je dans Thee; qu'ils peuvent être aussi des on en Nous;... J'en eux, et Tu en Moi, qu'ils peuvent être rendus parfait en un;... que l'amour avec lequel Tu les hast m'aimé peuvent être en eux, et j'en eux." Ici, encore, c'est en premier sanctification (assainir, être fait, sacré), alors union rassasiante, divine avec le Père et le Fils à travers le Saint-Esprit. Ces Saintes Ecritures font ordinaire l'ordre du travail de Dieu, et si nous les regardés seul, sans comparer diligemment l'Ecriture sainte avec, Ecriture sainte, comme Dieu nous aurait faire, nous pouvons conclure peut-être que le nettoyage et remplir était comme distinct et sépare dans temps comme ils sont dans cet ordre de déclaration. Mais les autres Saintes Ecritures nous donnent lumière abondante sur ce côté du sujet. Dans vi Isaiah. 1-8, nous avons le dossier du prophète
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