Chapitre 6
nous Sa personnalité: "Maintenant il y avait dans l'Église à qui était Antioch certains prophètes et professeurs... Comme ils ont secouru à le Seigneur, et a jeûné, le Saint-Esprit a dit, Séparez-moi Barnabas et Saul pour le whereunto du travail je les ai appelés. Et quand ils avait jeûné et prié, et vergé leurs mains sur eux, ils ont envoyé ils loin. Donc ils, en étant envoyé par le Saint-Esprit, est parti dans Seleucia" (xiii des Lois. 1-4). Plus loin sur nous a lu qu'ils ont "été défendus du Saint-Esprit à prêchez le mot en Asie"; et quand ils seraient allés dans Bithynia, "l'Esprit les a soufferts pas" (xvi des Lois. 6, 7). Encore, quand les messagers de Cornelius, le centurion romain,, cherché Peter, "l'Esprit a dit à lui, Apercevez, trois hommes cherchez thee. Survenez, par conséquent, et descend thee, et va avec eux, ne douter rien: car je les ai envoyés" (Lois x. 19, 20). Ce sont mais quelques des passages d'Ecriture sainte qui peut être cité pour établir le fait de Sa personnalité--Son pouvoir à pensez, vouloir, agir, parler,; et si Sa personnalité n'est pas fait ordinaire alors c'est impossible pour être humain dans ces Saintes Ecritures, langue le faire donc. En effet, je suis persuadé que si un païen intelligent qui avait ne vu jamais la Bible, devez pour la première fois lisez les quatre Évangiles et les Lois des Apôtres, il dirait que le la personnalité du Saint-Esprit est comme révélé clairement dans les Lois comme est la personnalité de Jésus Christ dans les Évangiles. Dans vérité, les Lois des Apôtres sont dans une grande mesure les actes du Le Saint-Esprit, et les disciples n'étaient pas sous plus certainement le direction immédiate de Jésus pendant les trois années du Sien ministère terrestre qu'ils étaient sous la direction directe de l'Esprit après Pentecôte. Mais, pendant qu'il y a ceux-là qui admettent Sa personnalité, cependant dans leur loyauté à l'Unité Divine ils nient la Trinité, et maintenez que le Saint-Esprit est seulement le Père manifester
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