Chapitre 9
qui Dieu les hath donnés à eux cela lui obéissent." Sans toutes excuses ou explication, ou "pense donc" ou "espère donc", ils parlent d'existence "rempli" (pas simplement avec quelque nouvelle, étrange expérience ou émotion, mais) "avec le Saint-Esprit." Certainement ils doivent avoir le connu. Et si ils le connaissaient, ne pas nous? Paul dit: "Maintenant nous avons reçu, pas l'esprit du monde, mais l'Esprit qui est de Dieu; que nous pouvons savoir les choses cela est donné librement à nous de Dieu. Quelles choses aussi nous parlons, pas dans les mots qui le teacheth de la sagesse d'homme, mais qui le Sacré Teacheth du fantôme" (je Cor. ii. 12, 13). Et si nous savons les mots, est-ce que nous ne pouvons pas connaître le Professeur des mots? John Wesley dit:-- "La connaissance du Trois Un Dieu est entrelacée avec tout vrai Foi chrétienne, avec religion tout vitale. Je ne dis pas", il ajoute, "que chaque vrai Chrétien peut dire, avec le Marquis de Renty, 'je soyez indulgent continuellement au sujet d'avec moi une vérité expérimentale, et un plénitude du jamais-blessed'Trinity. J'appréhende que c'est pas l'expérience de "bébés", mais plutôt "pères dans Le Christ."' Mais je ne sais pas comme n'importe qui peut être un croyant chrétien jusqu'à ce qu'il 'hath le témoin en lui-même', jusqu'à 'l'Esprit de Dieu témoins avec son esprit qu'il est un enfant de Dieu'; c'est, dans effet, labourez Dieu les témoins Saint-Esprit qui Dieu que le Père a l'accepté à travers les mérites de Dieu le Fils. "Pas que chaque croyant chrétien se réfère à ceci; peut-être, à en premier, aucun en vingt; mais, si vous leur posez quelques questions, vous trouverez facilement il est impliqué dans ce qu'il croit." Je n'oublierai jamais ma joie, mélanger avec crainte et me demander, quand cela a point sur ma conscience. Pour plusieurs semaines j'avais été chercher les Saintes Ecritures, fouiller mon coeur, humilier mon âme,, et pleurer à Dieu presque jour et nuit pour un coeur pur et le
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